Ein Bericht aus dem Jahr 1803 lässt darauf schließen, dass die Juden Steinsfurts längere Zeit über keinen Versammlungsort zur Abhaltung des Gottesdienstes verfügten.

Überblick über die Situation vor 1861

Ein Bericht aus dem Jahr 1803 lässt darauf schließen, dass die Juden Steinsfurts längere Zeit über keinen Versammlungsort zur Abhaltung des Gottesdienstes verfügten. Erwähnt sind in diesem Bericht vier ortsansässige jüdische Familien, "…welche nach Rohrbach in die Schule (=Synagoge) gehen, weil hier keine Synagoge ist".

Vermutlich war die jüdische Gemeinde Steinsfurts lange Zeit zu klein, um einen geregelten Gottesdienst abhalten zu können, weil dafür laut jüdischem Religionsgesetz die Anwesenheit von mindestens zehn Männern erforderlich ist.

1823 heißt es, dass die jüdische Gemeinde in Steinsfurt ein unterirdisches Badehaus hat, was mit den damaligen Hygienevorstellungen nicht mehr vereinbar war.

Die erste Synagoge in der Ehrstädter Straße

Noch vor 1826 wurde im Obergeschoss eines Nebengebäudes eine Synagoge eingerichtet:

Am 15. März 1826 verkauften Löw Feis Weil (1751 - 1826) und seine Frau Edel (Adelheid) geb Hirsch (1762 - 1845) für 44 Gulden die „Stallung unter der Synagoge am Klebersberg” an ihren Sohn Samuel Löw Weil (1796 - 1865). Die Verkäufer behielten jedoch das Obergeschoss mit der Synagoge und sollten deren Unterhaltungskosten bestreiten. ◊. Das Haus Nr. 35 stand ziemlich am Anfang der heutigen Lerchenneststraße (früher Ehrstädter Straße).

Während das untere Geschoss aus Stein war, war der obere Stock, der als Synagoge genutzt wurde, ein Holzbau .

Dieses Nebengebäude stand noch 1920. Das Anwesen gehörte später bis zu ihrem Tod Klara Weil geb Kern (1870 - Nov 1938). Ihr Sohn Josef Weil, verkaufte es 1939, wenige Tage, bevor er selbst auswanderte.

Alle damals noch stehenden Gebäude sind inzwischen abgerissen. An ihrer Stelle steht heute der Bau der Sparkasse.

 Bild aus dem Jahr 1923 von der Gegend, wo der Vorgängerbau zur heutigen Synagoge im Hinterhof stand.

Auf der Straße sieht man die Familie Weil/Hofmann.

(Leider haben wir bisher kein Bild von dieser Synagoge selbst)

Das Grundstück für die Synagoge

Die jüdische Gemeinde kaufte das Grundstück, auf dem die ehemalige Synagoge steht, im Jahr 1858 in einer Versteigerung von den Erben der Wittwe des Pfarrers Wilckens.

Diese hatte es in einer (Zwangs-)Versteigerung von dem Hafner (Töpfer) Christian Siffrath gekauft. Dieser war anscheinend bankrott. Er wanderte mit seiner Familie einige Jahre später nach Amerika aus.

Auf dem Gelände stand zunächst noch ein Hafnerofen. Dort wurde 1861 das Badehaus der Gemeinde eingerichtet.

Zur Zeit des Baus der Synagoge war das Grundstück als „der Garten der israelitischen Gemeinde” bekannt.

Das Badehaus in Steinsfurt

Die Juden von Steinsfurt hatten schon früher ein "Badhaus".

Dies ist ja nicht (nur) für die körperliche Reinigung gedacht. Eine gesetzestreue jüdische Frau muss sich z.B. nach der Menstruation oder nach der Geburt eines Kindes vollständig in „reinem” Wasser untertauchen, um selbst wieder „rein” zu sein. Neues Geschirr sollte vor dem ersten Gebrauch in „reinem” Wasser gewaschen werden. Das kann in einem Fluss geschehen, der bestimmte Bedingungen erfüllt, normalerweise geschieht es aber in einem Tauchbecken (einer Mikwe). Das Wasser muss hier entweder direkt von einer Quelle stammen oder es muss Regenwasser gesammelt werden.

Im November 1822 wird in einem Bericht unter dem Überschrift „Das nach religiösen Gesetzen gebothene Baden der Judenfrauen betreffend” festgestellt:

Dahier in Steinsfurth befinden sich 2 solcher Bäder; das eine bey Samuel Löw Weil das andere bey Moises Feis Weil, welche von sämtlichen Judenfrauen dahier gebraucht werden.

Allerdings ist zumindest das erste davon insofern mangelhaft, als ein Brunnen in der Nähe ist, der durch das abfließende Wasser des Bades beeinträchtigt wird ◊ .

Der „Synagogenrath zu Steinsfurth” beschloss  1852 „Statuten der isr. Gemeinde Steinsfurth behufs der Errichtung eines Frauenbades und Schullokales”.

Im Steinsfurter Feuerversicherungbuch liest man dann, dass die jüdische Gemeinde 1861 auf ihrem Grundstück für den Hafnerbrennofen, der dort stand, eine Mikwe errichtete. Aus dem Text „Einrichtung zu einem Badehaus” wird nicht ganz klar, ob das Gebäude abgerissen wurde oder ob es dazu verwendet wurde. Später wird das Gebäude immer wieder als „Badhaus, einstöckig” beschrieben.

Nach den vorhandenen Plänen lag das damalige Badehaus so, dass es in den heutigen Bau hineingeragt hätte. Man muss also annehmen, dass es zumindest teilweise verändert oder abgerissen wurde, als die Synagoge gebaut wurde. Umgekehrt erklärt das auch, warum im Chor das „Nordfenster” anscheinend von Anfang an zugemauert war.

In allen späteren Dokumenten taucht das „Badhaus” auf und selbst in der Grundbucheintragung von 1939 zum Kaufvertrag heißt es noch, dass der „Synagogenplatz mit Synagoge und Badhaus im Ortssetter an der Adersbacherstraße” verkauft wird  ◊ .

Daher hat das Gebäude wohl mindestens bis zum Verkauf im Jahr 1938 noch gestanden.

In einer Eintragung aus dem Jahr 1939 an dieser Stelle von einer „Holzremise” geredet  ◊ . Möglicherweise hat der neue Besitzer das Gebäude zu neuer Nutzung umgebaut.

Planung der Synagoge

Bei dem Bau der Synagoge spielte die Hoffenheimer Architektenfamilie Dick eine wesentliche Rolle.

Der junge Architekt Wilhelm Dick (1874 - 1904) zeichnete die Pläne für die Synagoge. Es war ziemlich sicher sein erster Bau.  Anders als seine späteren Bauten ist die Synagoge sehr schlicht. Dabei wird nicht nur die finanzielle Situation der Gemeinde berücksichtigt, sondern es entspricht auch dem Stil kleinerer Landsynagogen der damaligen Zeit. Historisierend wird vor allem auf romanische Elemente wie Rundbogenfenster zurückgegriffen.

Da Wilhelm noch minderjährig war, unterschrieb er zwar die Pläne, seine Unterschrift fehlt aber auf dem Bauantrag. Dieser wurde am 29. Juli 1892 vom Synagogenrat mit den Plänen beim Bezirksamt Sinsheim eingereicht.

Wilhelms Vater, Anton Dick (1840 – 1900), gab am 22. September 1882 als Bezirksbaukontrolleur ein Gutachten für die Bezirksbehörde über die Pläne seines Sohnes ab. Er befürwortetete den Bau, schlug aber einige Änderungen vor. Die Auflagen wurde weitgehend vom Bezirksamt übernommen.

Die Baugenehmigung wurde vom Großherzoglichen Bezirksamt Sinsheim am 5. Oktober 1892 erteilt.

Am 10. August 1893 konnten die Bauarbeiten vergeben werden.

über die Finanzierung des Baus

Die Finanzierung des Baues

„Die Finanzierung des Baues sollte durch Abhaltung einer Lotterie erfolgen. Zur Verlosung kamen Gold- und Silberwaren und sonstige Gebrauchsgegenstände im Wert von 2.556 Mark. Es kamen 4.000 Lose – einschließlich 400 Freilose – das Stück zu 1 Mark zur Ausspielung. Die Ziehung der Gewinne musste unter Aufsicht eines Notars vorgenommen werden, außerdem mussten drei sachverständige Bürger zugegen sein. Der Synagogenrat schlug hierfür Ratschreiber Würfel, Waisenrichter Fischer und Kaufmann G. Brecht vor. Mit dem Erlös aus dem Verkauf der Lose und weiteren Spenden jüdischer Bürger (auch aus Übersee) konnte der Bau der Synagoge bestritten werden.” (aus: Allemania Judaica)

Die Ziehung der Lose war zunächst für den 1. November 1893 geplant. Es kamen jedoch Einwände, da dieser Tag ein katholischer Feiertag ist (Allerheiligen). Daher fand die Ziehung am 9. November 1893 unter der Aufsicht von Notar Dr. Reichhardt statt.

Nicht alle Gewinne wurden abgeholt. Für die übrig gebliebenen Gegenstände wurde später eine Versteigerung in der Gastwirtschaft von Samuel Weil abgehalten:

 (Anzeige im Landboten vom 20. Januar 1894)

weiter zur Grundsteinlegung 1893

 Grundsteinlegung 1893

Der Grundstein zur Synagoge wurde am 25. September 1893 gelegt. Die Festrede hielt Lehrer Ferdinand Hanauer.

Nicht nur die gesamte israelitische Gemeinde war anwesend, sondern auch der Bürgermeister und andere Honoratioren des Ortes, wie die örtliche Zeitung,

Der Landbote

Die Einweihung fand 1894 statt.

Die Einweihung der Synagoge im Juli 1894

Die offizielle Einweihung der Synagoge fand am 13. Juli 1894 statt. Die Thorarollen wurden im Rahmen eines Festzugs vom alten Betsaal zur neuen Synagoge überführt.

Über das zweitägige Einweihungsfest berichtete nicht nur die örtliche Zeitung „Der Landbote” (♦), sondern auch die in Frankfurt/M erscheinende Zeitung „Der Israelit” (♦) :

"Die … jüdische Gemeinde … feierte am letzten Freitag die Einweihung ihrer neu erbauten Synagoge. Die Festlichkeit verlief in allen Theilen würdig und erhebend. Mit Recht konnte Herr Rabbiner Dr. Sondheimer aus Heidelberg in seiner Festpredigt hervorheben, wie alle Bewohner Steinsfurths ohne Unterschied des Glaubens in seltener Einmütigkeit durch Beflaggen der Häuser und Betheiligung an der Feier wetteiferten. Sowohl der katholische als auch der evangelische Geistliche des Dorfes waren unter den Ehrengästen."

Diese Passage belegt nicht nur die feierliche Atmosphäre der Einweihung, sondern ist ein deutlicher Hinweis auf ein einvernehmliches Zusammenleben von Christen und Juden. Die rege Teilnahme von Einwohnern aller Konfessionen einschließlich der Geistlichen zeigt, dass Juden längst zu akzeptierten und ins Dorfleben integrierten Mitbewohnern geworden waren.

Der Verkauf der Synagoge im Oktober 1938

Die jüdische Gemeinde konnte ihre neue Synagoge nur etwas mehr als 40 Jahre nutzen. Dann mussten sie sie verkaufen.

Die Synagoge wurde zunächst als Lagerhaus genutzt und verfiel. Inzwischen ist sie ein wichtiges Kulturdenkmal.

Der Verein Alte Synagoge Steinsfurt e.V. bemüht sich, das Bauwerk zu erhalten, zu restaurieren und mit neuen Leben zu erfüllen.

Über den Verein findet man hier Informationen

Gefährdung und Verfall der Synagoge

Die Synagoge wurde von dem Käufer noch viele Jahre als Lagerraum genutzt. Manche Steinsfurter kennen sie noch aus dieser Zeit, als man dort Futtermittel, Dünger und andere landwirtschaftliche Produkte holte. Gerade Düngemittel waren aber auch eine besondere Gefahr für das Gebäude.

Bei der „Sanierung” der Kreisstraße von Steinsfurt nach Adersbach wäre es in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts fast zum Abbruch der Synagoge gekommen.

Die Synagoge verfiel in dieser Zeit immer mehr.

Einige Bilder vom Verfall der Synagoge.

Erste Schritte zur Sicherung der Synagoge, 2008/2009 (- 2012)

In dieser ersten Phase der Restaurierung wurde die Synagoge „von außen dicht” gemacht.

Zunächst wurden die großen Risse in der Außenwand geschlossen. Bei statischen Untersuchungen war festgestellt worden, dass die Teile der Synagoge sich seit dem Einbau einer Spundwand gegen den Goldbach wohl nicht mehr bewegt hatten. Daher wurden die Risse zunächst einfach „vermauert”. Wir hoffen, dass dies ausreicht, beobachten die Situation aber weiter, falls weitere Maßnahmen notwendig werden.

Dann wurde der Dachstuhl repariert und das Dach neu gedeckt. Eigentlich sollte hier das ursprüngliche Material weiter verwendet werden, aber die vorhandenen Ziegel waren so schlecht und die Reproduktion dieser Ziegel erwies sich als so teuer, dass gleich das ganze Dach abgedeckt und mit neuen Ziegeln eingedeckt wurde. Diese waren natürlich den alten im Stil ähnlich.

Ein nächster Schritt war, alle Fenster zu restaurieren und so zu ergänzen, dass das Gebäude auch hier gegen Sturm und Regen geschützt war.

Schließlich wurde die ursprüngliche Tür restauriert und wieder eingebaut. Da sie durch das Wetter und die mangelnde Pflege ziemlich morsch geworden war, war sie ausgebaut und durch eine Behelfstür ersetzt worden.

Der letzte Schritt war, die Innenausmalung, die bei der Steinsfurter Synagoge ziemlich weitgehend erhalten ist, so weit zu sichern, dass sie nicht weiter verfällt. Hierzu wurden im Jahr 2012 noch einmal ergänzende Arbeiten vorgenommen. Trotzdem wird hier in den nächsten Jahren noch einiges zu ergänzen sein.

Wir haben einige Eindrücke von diesen Arbeiten zusammengestellt

Restaurierung 2014f

2014 haben wir einen neuen Anlauf für die Instandsetzung der Synagoge gestartet.

Anschlüsse

Fußboden

Bilder zur Restaurierung

Die Synagoge von außen

Innenaufnahmen aus der Synagoge

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